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戲里的“巴中故事”

我市四部文藝作品入圍四川省第十七屆戲劇小品(小戲)決賽

  近日,經省文化和旅游廳組織專家評委嚴格按照評獎程序和辦法進行評選,共評出四川省第十七屆戲劇小品(小戲)比賽入圍決賽作品62個。我市川劇小戲《巴山小店》、燈戲小戲《李扯火致富》、燈戲小戲《打三朝》、方言小品《巴適生活》入圍。

  《巴山小店》 講述晏陽初鄉村情懷 

  大巴山下,巴河岸邊。大榕樹下用茅草棚搭成的簡易“巴山小店”。小木桌兩張,小板凳數條……這是《巴山小店》開始的場景。隨著悠揚的音樂響起,“巴山高,巴河長,巴河流水通長江……”具有巴中特色的唱詞如同巴河流淌,將巴中人晏陽初的故事娓娓道來。《巴山小店》由巴州區川劇藝術保護傳承中心表演,以川劇的形式講述中國平民教育家和鄉村建設家晏陽初的平民教育事跡。 

  1915年,晏陽初離家乘船經重慶、上海赴美國上大學途中,在巴河岸邊的巴山小店中遇到因不識字被富豪欺騙而投河的農婦;細細傾聽因家貧無助的老農、因家有傷殘多病的妻母卻無錢醫治的背二哥們的心聲。 

  一句句唱詞、一段段對話,展現了當時中國農村、農民的“愚、窮、弱、私”的種種情況。對此晏陽初心中十分震撼和感慨,立志學成歸來后,深入農村幫助農民改變鄉村的落后面貌。

  多少人,終日操勞難溫飽,多少人,傷殘難治醫無錢。多少人,受盡欺凌家離散,多少人,朝不保夕空怨天。多少人,目不識丁受欺騙,多少人,死不瞑目喪路邊。鄉村凋敝無人管,農人苦難有誰憐。 

  中國的貧困,晏陽初深深銘記于心。為了學有所成,他先后在國內的西學堂和美國耶魯大學、普林斯頓大學求學。由于自幼受到儒家文化的熏陶,特別是“民惟邦本,本固邦寧”的古訓,晏陽初決定一生致力于平民教育和鄉村改造事業。 

  1920年,晏陽初滿懷推行平民教育的決心回國。當時,大小軍閥攻伐不已,民生困苦,各種關于革命的理論蓬勃興起,對于晏陽初的教育理念,很少有人感興趣。晏陽初抱定素志,從零開始,篳路藍縷,認真著手去做。

  隨著平民教育運動的開展,晏陽初逐漸認識到中國的平民教育重點在農民的教育,平教會設立了鄉村教育部,經歷了兩年的實地調查,平教會選擇河北定縣作為平民教育的實驗試點。1926年晏陽初與志同道合的一批知識分子來到定縣翟城村,推行他的鄉村教育計劃,1929年平教總會遷往定縣,全力以赴地在這里開展鄉村教育的實踐。

  在定縣實驗中,晏陽初逐漸形成了鄉村改造的整體思路,他認為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”,主張通過辦平民學校對民眾首先是農民,先教識字,再實施生計、文藝、衛生和公民“四大教育”。于是,一場“除文盲、做新民”的運動全面展開。他們通過社會實踐,走上了知識分子與工農大眾相結合的道路。 

  “這部戲簡單明了,唱腔優美,其事跡內容與當前脫貧攻堅事業密切相關,而且晏陽初是我們巴中人,希望這部戲能激發廣大干部群眾的扶貧熱情,全心投身到脫貧攻堅的戰場上,像晏陽初先生一樣致力于鄉村事業發展。”巴州區川劇藝術保護傳承中心負責人說。

  《李扯火致富》 詼諧風趣的脫貧故事 

  又是一年艷陽天,今年往年不一般。

  全村摘了貧困帽,致富路上更向前。 

  觀看《李扯火致富》,場景是林木圍繞一座新改建的農家小院,院壩有木桌、木凳。該作品是一部用川北燈戲來展現農村脫貧致富故事的網絡劇,主題鮮明,別開生面,妙趣橫生,由恩陽區川劇藝術團表演。“作品在展現脫貧致富奔小康,建設美好家園這一主題時不走尋常路,采用在廣大農村很接地氣的川劇形式,并將其實景化、網絡劇化,提升了作品本土文化特質和藝術融合創新,更增強了其網絡傳播效果。”恩陽區川劇藝術團相關負責介紹。

  李扯火是某區縣一個偏遠貧困村的貧困戶,全村75戶貧困戶在當地黨委政府及扶貧干部的幫扶下都順利脫了貧,過上了好日子,可唯獨李扯火沒有脫貧,主要原因是好吃懶做,不愿脫貧。

  一天,由于原幫扶李扯火的扶貧干部王為民工作調動,縣幫扶單位局領導決定,借此機會重新調配一個熟悉基層工作的同志去幫扶李扯火,以此來改變其不愿脫貧的頑固思想。篩選下來,找到了干部科科長——李扯火的初中同學張興全。經過一場驚心動魄的斗爭,最終讓李扯火的思想有了改變 

  若要扶貧,必先扶志;想要致富,需先治心!這場不勝不休的脫貧攻堅戰中,恩陽區在改善貧困群眾生產生活條件的同時,通過宣傳教育、典型示范等,不斷加強貧困群眾的思想教育,引導他們消除“等靠要”思想,自力更生,為全區決戰決勝脫貧攻堅寫下了濃墨重彩的一筆。

  《打三朝》 演繹巴中風土人情

  娃娃今天打三朝快請外婆舅婆

  大姑二姑三姑幺姑趙嬸錢嬸孫嬸李嬸 

  周媽吳媽鄭媽王媽馮姨陳姨朱姨魏姨

  蔣舅母沈舅母韓舅母楊舅母 

  七大姑八大姨堂上就坐咯 

  …… 

  《打三朝》由平昌縣文化館表演,以說唱的表演方式,幽默詼諧的語言,將巴中民俗打三朝演繹得淋漓盡致。打三朝在巴中十分盛行,凡農村姑娘結婚以后,生下第一個孩子的第三天以后舉行的一種儀式。參加儀式的主客為外婆。 

  支客司開口唱一聲

  外婆今天看外孫

  外婆舅婆都能干

  里里外外樣樣行

  送了好多好禮品

  件件都是一片心

  開飯席和擺禮是打三朝內容的重中之重。外婆給外孫準備的衣物和給女兒的營養食品:醪糟、豬腿、臘肉、雞、蛋、糖等,外婆乘坐滑竿和幫忙送禮的人員一道送到女婿家中,擺放在幾張大方桌上,女支客司主持儀式,吟誦吉利語,外婆給外孫取名,償長命錢。

  打三朝來去三天,擺禮結束,高潮已過。還有兩天兩夜的時間就在支客司、小姑子等的陪同下嗨吃嗨樂。雙方如遇口齒伶俐女人,那才好耍,兩個字——鬧熱。這時,親家母專陪外婆把孫子像耍活寶一樣在懷里相互傳遞。而親家哥卻插不進手、搭不上腔,心甘情愿地經佑豬牛、生火燒茶……鄰居也很親近友善,門窗洞開,茶水、臥榻伺候。換工吃茶,禮尚往來,彰顯了純樸的民風和山民的厚道。

  “這部《打三朝》形象生動展現了巴中民俗,記錄了巴中的風土人情,對于很多人而言,勾起了他們內心深處的記憶。”平昌縣文化館館長朱飛說。

  《巴適生活》 貼近百姓日常生活 

  方言小品《巴適生活》由通江縣文化館表演,以貼近百姓生活的故事為創作題材,通過詼諧幽默的表現形式,展示了老百姓不等不靠自力更生的精神,講述了脫貧攻堅中扶貧干部為老百姓辦實事、解難題的事情。

  該作品通過養豬戶霉透頂的養殖經歷開始,霉透頂原姓梅,因養什么死什么而得名霉透頂。霉透頂雖養殖經歷坎坷,但本人積極、樂觀、面對失敗不氣餒。后來村里來了一名扶貧干部得知霉透頂的自立、自強的生活態度,于是聯系縣里技術員教他科學養殖,再為他聯系買家,打開銷路。后來霉透頂在扶貧干部的幫扶下告別了“霉透頂”的生活,成為一個養豬能手。 

  通江縣文化館館長潘大聰介紹,該作品在立足脫貧攻堅、全面小康的時代主題,有著較好的教育、引導作用,教育引導百姓應自力更生、積極樂觀的面對生活,同時大力宣傳了黨的好政策,在下基層演出中場場博得掌聲無數。據悉,截至2019年5月,共演出55場次。

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